(( الدين ثقيل والجزاء عظيم )) ( ١ )
# إن الدين َ قيد، وكل قيد ثقيل على النفس.
إنالدينَ قيد،والعقل قيد،والقانون قيد،والخلق قيد... وكلما تقدم الإنسان في طريق الحضارة كثرت قيوده.
نعم،إنالدين ثقيل، ولكن ليس كل ثقيل ُيترك.
والعاقلَ من إذا عرض له ألم مؤقت يجر وراءه لذة دائمة احتمله راضياً، كما يتحمل ألم قلع الضرس ليجد اللذة بالراحة من وجعه، وكمايتحمل العملية الجراحية للصحة المرجوة بعدها.
ومن إذا عرضت له لذة مؤقتة تجر وراءها ألما طويلا أعرض عنهاراضيا وانصرف عنها مطمئنا، مهما اشتد ميله إليها وكثرت المغريات بها. ولو قيل لك: تعال نعطك كل ما تريد من أموال ولذائذ ونساء ونمتعك بكل متعة تخطرعلى بالك، ولكن لمدة شهر واحد، ثم نقتلك بعدها شر قتلة ونحرقك بالنار، هل تقبل بهذا النعيم أم تقول: لا، لا أريده، وما فائدة متعة شهر إن كان بعدها الموت؟
فاحتمل ثَِقل الّدين، فإنه أهون من احتمال ثقل العذاب يوم القيامة.
والعاقلَ من إذا عرض له ألم مؤقت يجر وراءه لذة دائمة احتمله راضياً، كما يتحمل ألم قلع الضرس ليجد اللذة بالراحة من وجعه، وكمايتحمل العملية الجراحية للصحة المرجوة بعدها.
ومن إذا عرضت له لذة مؤقتة تجر وراءها ألما طويلا أعرض عنهاراضيا وانصرف عنها مطمئنا، مهما اشتد ميله إليها وكثرت المغريات بها. ولو قيل لك: تعال نعطك كل ما تريد من أموال ولذائذ ونساء ونمتعك بكل متعة تخطرعلى بالك، ولكن لمدة شهر واحد، ثم نقتلك بعدها شر قتلة ونحرقك بالنار، هل تقبل بهذا النعيم أم تقول: لا، لا أريده، وما فائدة متعة شهر إن كان بعدها الموت؟
هذا مثال لذائذ الدنيا المحرمة، بل إن المثال أقل من
الحقيقة، فإنك تستمتع في المثال شهراً تموت بعده فتستريح،
وتستمتع بالحرام ثم تموت فلا تستريح، بل ُتحاسب أشد الحساب ثم ُيصار بك إلى جهنم!
***************
( ٢ )
يقول الشيخ علي الطنطاوي في رسالته المعنونة بــ عرفوهم بالإسلام يصيروا مسلمين - ١٩٨٨م. حينما جاءه شباب بشاب ألماني اسلم ويريد العدول عن الاسلام والرجوع عنه!
يجب على كل من عرف الإسلام الأصلي و رأى المجتمعات اليوم تنحرف عنه أن يحذرها من الانحراف، وأن يعيدها إلى الصراط السوي، وأن يصرف الناس عن ماء الساقية الملوث العكر ليرجعوا إلى رأس النبع الصافي.
وأنت اليوم مسلم مثقف، عرفت الإسلام وأنكرت ما أنكرت من حال المسلمين، فيجب عليك ما يجب على هؤلاء العلماء لأنك صرت منهم، ومن علم مسألة واحدة صار عالماً بها.
فبدًلا من أن تفر من المعرك ةوأن تنسحب منها، وأن تدع الإسلام بعدما عرفت أنه دين الحق، بدلا من ذلك هلم فضع يدك في يدي، وهلم نضع أنا وأنت أيدينا في أيدي العاملين المصلحين، ونعمل على إحياء أصل من أصول هذا الإسلام هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. إن <الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر> طريق خطير، لأن الشرط فيه أن لا تسكت عن ضياع حق من حقوق االله تقدر على رده، وأن لا تعتدي على حرية مسلم في حياته.
يا أيها القراء، ثقوا أنه ليس بين المثقفين من أهل أوربا وبين دخولهم في الإسلام إلا أن يجدوا من يعرفهم به بالأسلوب الذي
يفهمونه.
يجب على كل من عرف الإسلام الأصلي و رأى المجتمعات اليوم تنحرف عنه أن يحذرها من الانحراف، وأن يعيدها إلى الصراط السوي، وأن يصرف الناس عن ماء الساقية الملوث العكر ليرجعوا إلى رأس النبع الصافي.
وأنت اليوم مسلم مثقف، عرفت الإسلام وأنكرت ما أنكرت من حال المسلمين، فيجب عليك ما يجب على هؤلاء العلماء لأنك صرت منهم، ومن علم مسألة واحدة صار عالماً بها.
فبدًلا من أن تفر من المعرك ةوأن تنسحب منها، وأن تدع الإسلام بعدما عرفت أنه دين الحق، بدلا من ذلك هلم فضع يدك في يدي، وهلم نضع أنا وأنت أيدينا في أيدي العاملين المصلحين، ونعمل على إحياء أصل من أصول هذا الإسلام هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. إن <الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر> طريق خطير، لأن الشرط فيه أن لا تسكت عن ضياع حق من حقوق االله تقدر على رده، وأن لا تعتدي على حرية مسلم في حياته.
سيتم تحديث الصفحة بين الفينة والأخرى..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق